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  • 佛教 [制度]忏法

    生死流和逆生死流各十种心）。 规式颇详，而盛行乎江左矣”（《圆觉经道场略本修证仪》）。 忏法盛行于南北朝的齐、梁时代。元智松柏庭述《梁皇忏法》的起源及其意义说：“世尊愍念四众，为说《观药王...行撰）。净土宗有《净土法事赞》（善导撰）、《五会念佛略法事仪赞》（法照撰）等。华严宗有唐宗密的《圆觉经道场修证仪》十八卷，称为广本；宋净源略为一卷，称为略本。又有《华严经海印道场九会诸佛仪》，略称《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 忏法

    十心（即顺生死流和逆生死流各十种心）。规式颇详，而盛行乎江左矣”（《圆觉经道场略本修证仪》）。 　　忏法盛行于南北朝的齐、梁时代。元智松柏庭述《梁皇忏法》的起源及其意义说：“世尊愍念四众，为说《观...（信行撰）。净土宗有《净土法事赞》（善导撰）、《五会念佛略法事仪赞》（法照撰）等。华严宗有唐宗密的《圆觉经道场修证仪》十八卷，称为广本；宋净源略为一卷，称为略本。又有《华严经海印道场九会诸佛仪》，略称...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 惭愧忏悔

    冤业，为此忏法之典故。知玄依宗密所撰《圆觉经道场修证仪》，辑成慈悲水忏法，令众生依此忏法至诚忏罪，以消释宿世冤业。 　　□大悲忏：又称千手千眼大悲心咒行法。是根据“大悲咒”而作的忏法，为现今普遍流行...德行接足礼，表示卑下谦恭，至诚礼敬。 　　大乘佛教则主张忏悔须具备五事── 　　□先严净道场。 　　□次以香花铺地。 　　□设坛、悬五色幡、烧香、燃灯、敷高座、请二十四尊像。 　　□七日长斋、...

    不详

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  • 唐代天台忏法

    法师之《华严经海印道场九会请佛仪》一卷、《华严经海印道场忏仪》四十二卷，宗密大师之《圆觉经道场修证仪》十八卷等，共有十二部。　　以上诸宗忏悔仪轨，其中善导的《往生礼赞偈》，在第三「谨依龙树菩萨愿往生礼赞...佛教礼仪基础」之任务的兰山云岩慈恩寺．护国法师一行沙门—慧觉所撰之《华严经海印道场忏仪》四十二卷（简称华严忏），及宗密(780-841)所撰之《圆觉经道场修证仪》(简称圆觉忏)十八卷[53]　，皆可...

    不详

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  • 唐宋时期的禅宗教团与清规之研究

    “坐禅仪”介绍了禅林有关坐禅的方法，在内容上宗赜吸收了天台止观的作法，并参照了圭峰宗密的《圆觉经道场修证仪》。　　B、云水悠悠的寻师访道　　禅宗的确立主要以山林为中心，禅僧在搬柴运水中完成道业，而...

    湛如

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  • 宋代禅宗丛林组织制度辨析

    首要内容。其卷8“坐禅仪”介绍了禅林有关坐禅的方法，在内容上宗赜吸收了天台止观的作法，并参照了圭峰宗密的《圆觉经道场修证仪》。 　　禅宗的确立主要以山林为中心，禅僧在搬柴运...

    湛如法师

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  • 华严五祖思想窥探

    、《注华严法界观门科文》、《华严心要法门注》、《圆觉经大疏》、《圆觉经大疏释义钞》、《圆觉经道场修证仪》、《金刚经疏论纂要》（会入《金刚经疏记科会》）、《起信论疏注》（会入《志信论疏笔削记会阅》）、《...之际，遂演变为禅教一致的趋势，而实为后世“教演华严、道继禅宗”之滥觞也。　　著书有二百余种之多，流传于世。其中圆觉经小疏十二卷，大疏钞二十六卷，略疏四卷等。禅源诸诠集都序四卷是禅源诸诠集一百卷中之残帙...

    正慈法师

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  • 天台思想的一念三千

    所引起信论的前后计二百三十六字，于“日光山轮王寺天海藏古钞本”、“上野宽永寺藏写本”的小止观，以及“圆觉经道场修证仪”的所引，均未发现。　　（注 七）法藏撰，大正藏四四页。　　（注 八）大正藏四六，...五四九─六二三）承受了空谛的实相论而成立了三论学派。北魏之际，由于道场的兼重智论而被视为四论学派的创始人，唐之吉藏著有三论玄义，同为唐代人物的均正则著了四论玄义。　　至于天台宗，既非四论宗，亦非三论宗，...

    释圣严

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  • 临终备览（七）：荐亡、作七、设灵等

    国师以三昧水洗人面疮，濯除累世冤业，遂依宗密所撰《圆觉经道场修证仪》，辑成此忏法，至诚虔修，可解宿世冤业。 　　3、大悲忏：又名千手千眼大悲心咒行法，系据大悲咒所作之忏法。 　　4、药师...生者莲品增上。 　　亲眷亡故后，家属宜节哀顺变，依循佛法，令亡灵得度。莫依俗见，行无谓仪式或耗费，既无实益，又增其贪执。可于举办报恩精进佛七、梁皇宝忏、三坛大戒、水陆法会等道场，立牌位拔度，或恳请...

    慧律法师

    |临终备览|超度|荐亡|

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  • 宗密

    。从唐穆宗长庆二年(公元822年)起，大约用了三年时间，写成五部足以代表其成熟思想的书：《圆觉经大疏》十二卷、《圆觉经大疏钞》十三卷、《圆觉经略疏》四卷、《圆觉经略疏钞》十二卷和《圆觉经道场修证仪》五...的男性修行者。)。一天，随众僧到府吏任灌家，宗密居下位，主人以次授经，得《圆觉经》。据传说宗密天资聪颖，读《圆觉经》未毕，便有所领悟。宗密将读经心得告知道圆禅师。道圆抚摸着他的肩膀说：这佛经是佛授给你...

    张春波

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